Αναδημοσίευση από ΤΟ ΛΗΜΕΡΙ:
Στις 1/12/2011 είχαμε δημοσιεύσει το παρακάτω κείμενο με αφορμή τον ορισμό του Παντελή Καψή σε εκπρόσωπο τύπου της νεότευκτης τότε κυβέρνησης Παπαδήμου. Ο εν λόγω εξέχων εκπρόσωπος της ''τέταρτης εξουσίας'', αναβαθμίστηκε στη νέα κυβέρνηση Σαμαρά σε υφυπουργό για τη δημόσια ραδιοτηλεόραση. Πραγματικά πρόκειται για επιλογή που δεν πρέπει να εκπλήσσει αν ξαναδιαβάσουμε το ''βιογραφικό'' του....
Από τα γραφόμενα του νέου υφυπουργού ξεχειλίζει το μίσος για τους εργαζόμενους. Για αυτό και αναδημοσιεύουμε την παλιά ανάρτηση.
Γράφει ο Παναγιώτης Μαυροειδής
Με απόφαση του δοτού πρωθυπουργού Λουκά Παπαδήμου (που δεν τον έχει κρίνει ποτέ, όχι ο ελληνικός λαός, αλλά ούτε ο μπακάλης της γειτονιάς του), ο Παντελής Καψής, πρώην διευθυντής της εφημερίδας ‘’ΤΑ ΝΕΑ’’, ορίστηκε υπουργός επικρατείας και κυβερνητικός εκπρόσωπος.
Δηλαδή η "τέταρτη εξουσία" του τύπου που ''ελέγχει την εξουσία'', ορίζεται σε μια νύχτα όχι απλά μέρος της, αλλά εκπρόσωπός της!
Δε μπορούμε παρά να εκφράσουμε το θαυμασμό μας, τόσο για την αστική κοινοβουλευτική δημοκρατία, όσο και τις ηθικές αρχές και αξίες των κ. Λ. Παπαδήμου και Π. Καψή.
Νομίζω ότι αξίζει να δούμε λίγο καλύτερα τα υλικά με τα οποία ο Π. Καψής έχτισε το βιογραφικό του και εισήλθε και τυπικά στο κλαμπ της εξουσίας ως εκπρόσωπός της.
"Ο νόμος της ΔΕΗ", ΤΑ ΝΕΑ, 26/11/2011
«Χωρίς δικαιώματα οι άνθρωποι αντιμετωπίζονται σαν ζώα- χωρίς υποχρεώσεις οι άνθρωποι φέρονται σαν ζώα». Έτσι ξεκινάει το εν λόγω άρθρο, με δάνεια από το Στέλιο Ράμφο.
Ο υπαινιγμός είναι σαφής. Ο Π. Καψής είναι πολύ καλός προπαγανδιστής.
Πως τελειώνει το σημείωμά του;
"Με την ίδια έννοια όμως δεν μπορεί κανείς παρά να αναρωτηθεί για τον ρόλο των κάθε λογής ακτιβιστών- από τη ΔΕΗ ως τους «Δεν πληρώνω»- που στο όνομα μιας υπαρκτής ή εικαζόμενης αδικίας διεκδικούν για τον εαυτό τους το δικαίωμα να παραβιάζουν το νόμο".
Εδώ δεν υπάρχει υπονοούμενο, αλλά σαφής κατεύθυνση: τσακίστε τα ‘’ζώα’’!
Υπερβολές; Καθόλου!
Το κλίμα της αναρχίας και της εφαρμογής του νόμου, καλλιεργείται μεθοδικά επί μήνες από τον Π. Καψή.
‘’Επιτέλους κυβερνήστε!’’, ΤΑ ΝΕΑ, 16/6/06
Ο τίτλος του άρθρου, αφήνει στην άκρη τις περικοκλάδες. Μα γιατί αγανάχτησε; Μα με τη ‘’βία’’ των ‘’αγαναχτισμένων’’ στο Σύνταγμα!
"Δεν υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία βέβαια ότι η συντριπτική πλειονότητα των διαδηλωτών δεν ήθελαν τις συγκρούσεις. Ούτε η πρώτη φορά όμως είναι και ασφαλώς ούτε η τελευταία που «ακραία στοιχεία» εκμεταλλεύονται τις περιστάσεις. Πόσο μάλλον που κάποιοι -«αγανακτισμένοι» άραγε;- είχαν την φαεινή ιδέα να αποκλείσουν τη Βουλή δίνοντας στις εκδηλώσεις διαμαρτυρίας διαστάσεις εξέγερσης και άρνησης της πιο βασικής λειτουργίας της Δημοκρατίας μας'.
Ακόμη πιο σημαντική είναι η κατάληξη της προτροπής ‘’επιτέλους κυβερνήστε!’’:
"Ακόμα και σήμερα τα πράγματα μπορεί να αντιμετωπιστούν. Αρκεί να αποφασίσει η κυβέρνηση να κάνει τη δουλειά της, δηλαδή να κυβερνήσει. Αναγκαία η συναίνεση, ακόμα καλύτερη η συνεργασία και όλοι θα ευχόμασταν να είχαν ευδοκιμήσει οι προσπάθειες συνεννόησης. Προέχει όμως να κυβερνηθεί η χώρα. Να ψηφιστεί δηλαδή το «μεσοπρόθεσμο», να συμφωνηθεί η βοήθεια και να ξεκινήσουν αμέσως οι αλλαγές που χρειάζονται από μια νέα κυβέρνηση που να μπορεί να τις πραγματοποιήσει."
Ας πάψουμε λοιπόν να καταπίνουμε αμάσητα τις δήθεν ανεξάρτητες αναλύσεις των γελωτοποιών της εξουσίας. Πίσω από τις πλάτες του κόσμου, τα Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης, προετοίμαζαν τις λύσεις Παπαδήμου, καιρό πριν.
"Να γίνουµε Κούγκι λοιπόν...', ΤΑ ΝΕΑ, 16/10/2011
"Να το κάνουµε Αρκάδι λοιπόν. Να πούµε «όχι» στη βοήθεια, να γυρίσουµε στη δραχµή, να ανακτήσουµε επιτέλους την εθνική µας ανεξαρτησία και ας είµαστε φτωχοί!'
Έτσι ειρωνεύεται ο καλοταϊσμένος δημοσιογράφος από την πολυθρόνα του. Και συνεχίζει, με το δηλητήριο του ‘’διαίρει και βασίλευε’’, παίζοντας με τον πόνο των ανέργων:
'Και αν θέλουµε να είµαστε ειλικρινείς, τα συνδικάτα κηρύσσουν επανάσταση για την εργασιακή εφεδρεία, δεν κουνήθηκε κανένας όµως για τους 400.000 ανέργους του ιδιωτικού τοµέα που αυτοί πράγµατι µπορεί να µην έχουν στον ήλιο µοίρα. Το πραγµατικό ερώτηµα λοιπόν είναι αν θα είµαστε καλύτερα όταν θα γίνουµε Κούγκι."
Η κοινωνία πρέπει να πειστεί πως αλληλεγγύη στους ανέργους είναι η προσθήκη άλλων 500.000 δίπλα τους στις λίστες ανεργίας…
"Κουλτούρα βίας", ΤΑ ΝΕΑ, 12/08/2011
Στο άρθρο αυτό, ο έμπειρος προπαγανδιστής, αφού ρίχνει αρκετό αναισθητικό στα αυτιά του μικροαστικού κοινού του με κοινωνιολογικές ευαισθησίες για τη ‘’βία που γεννάει η κοινωνία’’, χώνει στο τέλος βαθειά το μαχαίρι:
"Έχει σημασία βέβαια να δούμε και έναν άλλο παράγοντα που διευκολύνει αυτή την κουλτούρα: την αίσθηση της ανομίας και της ατιμωρησίας που έχει κάνει τέτοιες επιλογές να γίνονται ουσιαστικά χωρίς κόστος. Μεγαλύτερη σημασία ωστόσο έχει να δούμε τι θα κάνουμε στο εξής, πώς μπορεί το πρόβλημα να αντιμετωπιστεί. Έτοιμη συνταγή δεν υπάρχει. Υπάρχουν όμως δύο βασικές προϋποθέσεις. Η πρώτη είναι η πολιτική βούληση όχι για κούφια λόγια, αλλά για πράξεις που απαιτούν συνέπεια και ενίοτε έχουν και πολιτικό κόστος. Η δεύτερη είναι η κοινωνική καταδίκη και η ρήξη με τη λογική της ανοχής με όποιο πρόσχημα και αν εκδηλώνεται."
Όποιος ψάχνει ακόμη να βρει την κίνδυνο προς τον πολιτικό ολοκληρωτισμό μόνο και κυρίως από τους ακροδεξιούς του ΛΑΟΥΣ και τους τροφίμους των γυμναστηρίων μελών της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ, πρέπει να το ξανασκεφτεί.
Ο εχθρός της δημοκρατίας και της ελευθερίας, δεν μπαίνει ούτε από τη κλειδαρότρυπα, ούτε από το παράθυρο, μπαίνει από την πόρτα που είναι ορθάνοιχτη. Τα "αντιφασιστικά μέτωπα", είναι τουλάχιστον αποπροσανατολισμός, όταν ο εκφασισμός αποτελεί ισχυρή τάση της ίδιας της αστικής κοινοβουλευτικής δημοκρατίας.
"Πρόθυμοι ναυαγοί", ΤΑ ΝΕΑ, 14/10/2011
Ο Π. Καψής δεν εχθρεύεται και δε λοιδορεί απλά απόψεις αντίθετες από τις δικές του, που επιμένουν πως δημοκρατία και δικαιοσύνη σημαίνει πριν από όλα αξιοβίωτη ζωή για την κοινωνική πλειοψηφία.
Στρατεύεται με πειθαρχία χίλιες φορές ανώτερη οποιουδήποτε "δημοκρατικού συγκεντρωτισμού", απέναντι στις πράξεις, στις απόπειρες συλλογικής αντίστασης της κοινωνίας. Μας γράφει λοιπόν:
"Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα σε μια απεργία στη ΔΕΗ και στην κατάληψη των γραφείων της εταιρείας ώστε να μπλοκάρουν τους λογαριασμούς και να μη μπορεί να εισπράξει η κυβέρνηση το τέλος στα ακίνητα; Και ποια η διαφορά ανάμεσα στην απεργία των εργαζομένων στην Αυτοδιοίκηση και στην κατάληψη της χωματερής ώστε να μη μπορεί να γίνεται η αποκομιδή των σκουπιδιών; Ημέρα με τη νύχτα. Γιατί στην πρώτη περίπτωση πρόκειται για την άσκηση ενός δικαιώματος με όλες τις συνέπειες και το ρίσκο που έχει. Στη δεύτερη πρόκειται για έναν ανοικτό εκβιασμό όπου κάποιες κοινωνικές ομάδες επιχειρούν να αξιοποιήσουν τη δύναμη που έχουν λόγω θέσης ή -ακόμα χειρότερα- διορισμού με όμηρο συνήθως την κοινωνία."
Και εκεί που κάποιος αφελής από εμάς θα ήταν έτοιμος να συμφωνήσει στη γλυκανάλατη ανάλυση περί "λογικών" και "παράλογων" κινητοποιήσεων, ο πληρωμένος κονδυλοφόρος χώνει το μαχαίρι πιο βαθειά. Παρακολουθείστε τον...
"«Απεργία» αυτοκτονίας;" ΤΑ ΝΕΑ, 11/08/2011
"Στη χθεσινή ατυχέστατη παρέμβασή του ο πρόεδρος της ΑΔΕΔΥ κ. Δ. Παπασπύρος ξέχασε μια πολύ μικρή λεπτομέρεια: ότι οι δημόσιοι υπάλληλοι, συνταξιούχοι και εν ενεργεία, πληρώνονται από τους φόρους".
Περίπου άχρηστοι λοιπόν όλοι τους… Μόνο ο Π. Καψής τρώει τίμια το ψωμί του.
Και συνεχίζει ο σταυροφόρος κατά των απεργιών:
"Στην πραγματικότητα όμως πρόκειται ακριβώς για τη λογική που μας οδήγησε στο σημερινό αδιέξοδο".
Μάλιστα! Για τα σημερινά προβλήματα φταίνε οι εργαζόμενοι και οι απεργίες τους. Και ειδικά οι απεργίες της ΑΔΕΔΥ, που σκάνε μύτη σχεδόν πάντα επετειακά, προβλέψιμα και για την τιμή των όπλων…
Το καλύτερο όμως το αφήσαμε για το τέλος. Να τι έγραψε ο αθώος προφήτης, δέκα μέρες πριν πάρει το υπουργικό παράσημο.
‘’Η γέφυρα του κ. Παπαδήμου’’, ΤΑ ΝΕΑ, 20/11/2011
"Ο κ. Παπαδήμος αντιθέτως μπορεί. Όσο και αν λογής λογής κύκλοι έχουν ξεκινήσει έναν ασυνάρτητο πόλεμο συνωμοσιολογίας εναντίον του, ο νέος πρωθυπουργός δεν κουβαλά τη φθορά του παρελθόντος και έχει την εμπιστοσύνη της κοινής γνώμης. Αρκεί να μην περιοριστεί στον ρόλο του διαπραγματευτή αλλά να βγει ο ίδιος μπροστά και να απευθυνθεί στους πολίτες. Ίσως τότε πράγματι η κυβέρνησή του να αποτελέσει γέφυρα. Όχι απλώς ανάμεσα σε δύο «πολιτικές» κυβερνήσεις αλλά ανάμεσα σε δύο διαφορετικούς πολιτικούς πολιτισμούς!"
Κατά τα φαινόμενα, ο "πολιτικός πολιτισμός" του Λ.Παπαδήμου, ξεκινάει με τον υπουργικό διορισμό του εμετικού κόλακα του Παντελή Καψή.
Άξιος ο μισθός του γελοίου γελωτοποιού!
πηγή ΤΟ ΛΗΜΕΡΙ
Η ΑΠΟΒΑΣΗ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗ ΤΩΝ ΡΩΜΗΩΝ.
(Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του Δρ. Κωνσταντίνου Βαρδάκα που πραγματοποιήθηκε στις 25.6. 2013 στην προκυμαία της πόλεως της Καβάλας επί τη ευκαιρία της μετονομασίας του λιμένος της σε ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ που συμπίπτει με τα 100 χρόνια Ελευθερίας της Πόλης από την Τουρκοκρατία.)
Σεβασμιότατε, αρχές και συμπολίτες μου, επισκέπτες και ταξιδευτές σε αυτό το μέρος.
Σήμερα γιορτάζεται όλοι εσείς!!!... γιατί ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ... μας αξιώνει να ζήσουμε αυτή την μοναδική στιγμή.. να συνεορτάσουμε πανηγυρικά τα 100 χρόνια της λευτεριάς της ιστορικής και πάλαι ποτέ ΧΡΙΣΤΩΝΥΜΗΣ πόλης της Καβάλας.
Και να πραγματώσουμε ένα πνευματικό Τάμα αιώνων!! να δώσουμε το όνομα ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΠΑΥΛΟΥ σε αυτόν τον φυσικό λιμένα που απλόχερα ο ίδιος τον ευλόγησε και τον ανέδειξε ΥΨΗΛΗΣ πνευματικής αξίας Πύλη στην πραγματική Ευρώπη.
Πόσες γενιές η μία μετά την άλλη δεν περιδιάβηκαν αυτήν την πανέμορφη προκυμαία?
Πόσοι ταξιδευτές ανά τους αιώνες σε αυτό το μέρος δεν συνέδεσαν ένα κομμάτι της ψυχής τους με αυτή την ομορφιά που μας περιβάλλει?
Σίγουρα και οι πρόγονοι μας.. σήμερα συνεορτάζουν μαζί μας.
Τι συμβαίνει άραγε? και όλοι έχουν γοητευθεί με αυτό εδώ τον τόπο?
ΚΡΥΒΕΙ κανένα μυστικό?
Ένα μεγάλο γεγονός βρίσκεται ενώπιον μας και αυτό το γεγονός είναι πνευματικό, ιστορικό, ομολογιακό και διαχρονικό.
Εδώ που μιλάμε αποβιβάσθηκε όπως γνωρίζουμε ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ και η υπόλοιπη ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ συνοδεία ... αλλά δια αυτών και μέσω αυτών αποβιβάσθηκε Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ για πρώτη φορά μάλιστα στην ηπειρωτική Ευρώπη... Αυτό είναι Παγκόσμιο γεγονός που έχει παρελθόν και μέλλον... Παρελθόν γιατί η ΘΕΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ φρόντισε με τον συντοπίτη μας Μακεδόνα Μέγα Αλέξανδρο να καταστήσει την Ελληνική γλώσσα παγκόσμιο εργαλείο και δια αυτής να διαδοθεί το ΣΤΑΥΡΟ-ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ στον τότε γνωστό κόσμο.
Μέλλον διότι το γεγονός αυτό αλλοίωσε προς το καλλίτερο τον Παγκόσμιο Πολιτισμό.
Οι Απόστολοι με το ζωντανό όραμα του Μακεδόνα άνδρα γνώριζαν που πήγαιναν. Οι γεωγραφικές γνώσεις του ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΛΟΥΚΑ αμέσως στοχοποίησαν αυτό το μέρος γιατί εδώ στο λιμάνι κατέληγε τότε η λιθόστρωτη Εγνατία Οδός. Το δροσερό αεράκι που έρχεται δια μέσω της Θασοπούλας ... φούσκωνε τα πανιά τους και τους έφερε από την Τροία μέσω της Σαμοθράκης ..εδώ σε αυτήν την παραλία.
Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ σαν γνώστης και κοινωνός της κοσμικής Ελληνικής παιδείας στο Όραμα του Μακεδόνα Άνδρα διέβλεπε το ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ- ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ που θα άρχιζε πλέον από το σημείο που ξεκίνησε και το εκπολιτιστικό έργο του Βασιλιά Αλέξανδρου, τώρα όμως προς την αντίθετη κατεύθυνση αυτής της Ευρώπης με την ευλογία και την καθοδήγηση ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ..
Για πρώτη φορά Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ έβρεξε σε αυτήν την αμμουδιά της Μακεδονικής Ελληνικής Ακτογραμμής (( τους ωραίους πόδας των Ευαγγελιζόντων την Ειρήνη Αποστόλων)) ΚΑΙ ((ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθεί ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ)) αιώνια ευλογία του ΧΡΙΣΤΟΥ προς το Ελληνικό Έθνος.
Να λοιπόν που στεκόμασθε αυτήν την στιγμή!!! Πατάμε στα πρώτα βήματα του ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ στην Ευλογημένη Θύρα- Είσοδο του Ευαγγελίου στην Ευρώπη.
Τι συντέλεσθηκε σε αυτήν?
Από εδώ ανέτειλε ουσιαστικά το ταίριασμα δύο μεγάλων παγκόσμιων μεγεθών ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΗΣ με τον Ελληνικό Πολιτισμό και άρχισε να εδραιώνεται η Ελληνοχριστιανική σκέψη στον πολιτισμό και στην ανθρώπινη διανόηση... που έγινε έκτοτε το καλύτερο στρατηγικό πλεονέκτημα της ράτσας μας μέσα στο παγκόσμιο γίγνεσθαι και το ουσιαστικότερο διαμορφωτικό στοιχείο- καταλύτης της ανθρώπινης πολιτισμικής εξέλιξης.
Να γιατί η Ευρώπη και όλος ο πανανθρώπινος πολιτισμός οφείλουν τα δέοντα σε αυτό το μέρος και σε αυτό το λιμάνι που στεκόμασθε!!! Και σήμερα το τιμάμε με την ονομασία του Αποστόλου Παύλου.
Ήταν καιρός πλέον να γίνει αυτό... και καλώς έγινε.
Μια τέτοια αξιακής σημασίας αλλαγή ονομασίας έκαναν και οι πρόγονοι μας Ρωμιοί- βυζαντινοί και ονόμασαν την Κλασσική Νεάπολη σε ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗ και την έκαναν ΧΡΙΣΤΕΠΩΝΥΜΗ και ΧΡΙΣΤΟΦΡΟΥΡΗΤΗ για να διαδράμει ομολογιακή παρουσία ως το καλύτερο στρατηγικό και γεωπολιτικό σταυροδρόμι μετά την Κωνσταντινούπολη.
Και το έκαναν αυτό με πόθο και λαχτάρα γιατί διέκριναν πνευματικά στην επίσκεψη του ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ την παρουσία του ίδιου του ΧΡΙΣΤΟΥ... και τίμησαν τον ΚΥΡΙΟ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ σαν Πρόσωπο μέσα στην ανθρώπινη Ιστορία, κόντρα στις φοβερές αιρέσεις του Μονοφυσιτισμού και της Εικονομαχίας.
Αλλά και η Ονομασία της ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΕΩΣ τιμούσε και τη ίδια την ΠΑΝΑΓΙΑ μας η οποία δάνεισε την Ανθρώπινη Φύση στην ΘΕΟΤΗΤΑ.
Σε αυτά δύσκολα χρόνια που βιώνουμε και σε αυτά που δεν ξέρουμε τι φέρνουν... δεν πρέπει να απαισιοδοξούμε . Αυτό το μέρος έχει πολλές ευλογίες ... αρκεί να τις ανακαλύψουμε.
Για θυμηθήτε εδώ στην ίδια παραλία που αποβιβάσθηκε ο Απόστολος Παύλος αποβιβάσθηκε το 22 Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ , ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑΣ που έφερνε μαζί του ΧΡΙΣΤΟ και τα βαθειά νάματα της Ρωμαίικης παράδοσης. Σε αυτό το ευλογημένο μέρος αναστήθηκε και μετάγγισε ζωή ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ και ΠΡΟΟΔΟΥ. Σήμερα οι διεθνείς συγκυρίες μας ξέβρασαν στην ίδια την πατρίδα μας πάνω στα βράχια των τοκογλυφικών αγορών. Μας έκαναν πτωχούς στις τσέπες, αλλά παραμένουμε πλούσιοι γιατί έχουμε Λεβεντιά , Φιλότιμο , Αξιοπρέπεια , Ιστορία και Μέλλον.
Η Ιστορία είναι το ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΟΠΛΟ μας και σήμερα την χρησιμοποιήσατε σωστά ονοματίζοντας το λιμάνι αυτό ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ.
Είναι ανάγκη από αυτά που βιώνουμε να οδηγηθούμε σε ουσιαστικότερη επανασύνδεση με το ιστορικό παρελθόν της πόλης μας που φέρνει μάλιστα και ευλογίες ΧΡΙΣΤΟΥ...
Μπροστά μας είναι οι ευκαιρίες για να κάνουμε την πόλη αυτή που αγαπήσαμε... πόλο παγκόσμιας έλξης , στρατηγικής ανάπτυξης και σημείο θρησκευτικής και οικονομικής αναφοράς.
ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΠΛΕΟΝ ΟΤΙ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ να το σκεφτούμε και εφόσον το επιθυμούμαι … Η ΠΟΛΗ ΠΟΥ ΕΠΙ 600 ΧΡΟΝΙΑ ΟΝΟΜΑΖΟΤΑΝ ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΤΟ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΕΥΛΟΓΙΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥ...
Είτε το υιοθετήσουμε, είτε το απορρίψουμε Η ΧΡΙΣΤΩΝΥΜΟΣ ΠΟΛΙΣ ΟΡΑΤΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΩΘΕΝ.
Και αδιαμφισβήτητο παραμένει το γεγονός στις επερχόμενες γενιές ¨ότι η Πολιτεία αυτή έχει ταυτισθεί με το ΥΠΕΡ ΠΑΝ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ¨ επαναλαμβάνω με το ¨ΥΠΕΡ ΠΑΝ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ¨ προς Φιλιππησίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου κεφ.Β 5-12, όπως αναφέρθηκε και αναλύθηκε για πρώτη φορά το 2009 στην ιστορική μελέτη ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ.
Πιστεύω ότι ο τιμώμενος σήμερα ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ θα καταστήσει το λιμάνι αυτό λιμένα των ΕΘΝΩΝ.
Άλλωστε ο ίδιος φέρνει τον τίτλο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ και θα μας δώσει το ΕΝΑΥΣΜΑ για να αφήσουμε μια γνήσια παρακαταθήκη στις γενιές που δυναμικά έρχονται και μάλιστα εν μέσω αναφαινόμενων γεωπολιτικών ανατροπών που θα αναδείξουν τελικά την αξία και το ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΒΑΘΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΜΑΣ( σε σχέση με το ρηχό βάθος της εξωτερικής πολιτικής διαφόρων γειτόνων μας).
Ευχαριστώ για την υπομονή και την αγάπη σας ευχόμενος ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΑΓΑΘΑ στην πολύπαθη Πατρίδα μας.
ΔΡ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΡΔΑΚΑΣ.