Διότι όπως ο θάνατος και οι φόροι είναι αναπόφευκτοι στη ζωή, έτσι και στις δημοκρατίες είναι αναπότρεπτο το τέλος των ανίκανων κυβερνήσεων...
Με μια επικολυρική ρητορεία παρωχημένου δασκαλάκου με στολή τουριστικού
γκαρσονιού σε επαρχιακό πανηγύρι διεμήνυσε αυτάρεσκα ότι βρίσκεται υπεράνω
κριτικής.
Προφανώς, γιατί για όλα φταίνε οι άλλοι, πουθενά αυτός.
Παρότι ο ίδιος
έβαλε φαρδιά πλατιά τη τζίφρα του στο επαχθέστερο μνημόνιο.
Με στόχο, ακόμη, να συγκαλυφθούν οι μεταμνημονιακοί κίνδυνοι που απειλούν την
κοινωνία και την οικονομία επιδόθηκε απροσχημάτιστα σε διχαστική προπαγάνδα.
Το
ζήτημα, όμως, δεν είναι η αλαζονεία, η επιθετικότητα προς του πολιτικούς του
αντιπάλους και η απειλητική του αυθάδεια εναντίον της σοκαρισμένης κοινωνίας.
Αυτό είναι το σύνηθες μπόι του πολιτικού του ήθους.
Το οποίο δεν μεγαλώνει ούτε
σε βιντεοσκοπημένη παρωδία ενός ψωροφαντασμένου Οδυσσέα.
Σημασία, ωστόσο, έχει σε πως σε μια μεταιχμιακή κατάσταση για τη χώρα, η πορεία
προς την εξομάλυνση και τη ρύθμιση των πραγμάτων δεν προωθείται με ευκαιριακό
οπτιμισμό, λαϊκιστικές ύβρεις και απαγγελίες στίχων σε παρακμιακές
επικοινωνιακές φιέστες.
Η αποκατάσταση, εξάλλου, των τεράστιων μημονιακών απωλειών που βίωσαν οι
Έλληνες πολίτες απαιτεί σοβαρό, μετριοπαθές και ρεαλιστικό πολιτικό προσωπικό
με συγκροτημένο σχέδιο ανάκαμψης .
Όχι διαμεσολαβητικούς τυχοδιώκτες,
απελπισμένους καρεκλοκένταυρους και διαχειριστικούς τσαρλατάνους.
Ακόμη
περισσότερο, η επιστροφή της χώρας στην όποια “κανονικότητα” θέτει ως
απαραίτητη προϋπόθεση την εκλογική περιθωριοποίηση των τελευταίων.
Δυστυχώς για τον ίδιο, ο πρωθυπουργός εγκλωβισμένος στις αυταπάτες του
αρνείται, κόντρα στις ανάγκες των καιρών, να κατανοήσει ότι με το με το
πολωτικό διάγγελμα του υπέγραψε την οριστική εξάντληση του πολιτικού του
κεφαλαίου και επικύρωσε την επερχόμενη εκλογική του ήττα.
Γιατί μέσα στην αδικαιολόγητη έπαρσή του δεν αντιλαμβάνεται ότι όπως ο θάνατος
και οι φόροι είναι αναπόφευκτοι στη ζωή, έτσι και στις δημοκρατίες είναι
αναπότρεπτο το τέλος των ανίκανων κυβερνήσεων.
Δημήτρης Παγαδάκης
