Αντί δηλαδή να μιλούν για το πως θα αντιμετωπισθούν τα καρτέλ και τα ολιγοπώλια που ληστεύουν τους Έλληνες θησαυρίζοντας ή η αφορολόγητη αισχροκέρδεια των τραπεζώνό που έχουμε καταντήσει τελευταίοι μαζί με τη Βουλγαρία, επιμένουν να μοιράζουν ψίχουλα ελεημοσύνης σε εξαθλιωμένους Πολίτες

Vassilis Viliardos--Η εικόνα στη ΔΕΘ, με τα εκάστοτε πολιτικά κόμματα που συμμετέχουν να ενδιαφέρονται μόνο για την εικόνα (marketing) και τις λαϊκίστικες παροχές, για το μοίρασμα της φτώχειας δηλαδή που έχουν προκαλέσει σε μία πάμπλουτη χώρα όπως η Ελλάδα και όχι για την παραγωγή πλούτου με σοβαρά προγράμματα, είναι εξευτελιστική

για τους Έλληνες - πόσο μάλλον όταν αυτές οι παροχές είναι ή θα είναι με χρήματα που έχουν προέλθει από την θανατηφόρα υπερφορολόγηση, μέσω του πληθωρισμού.

Αντί δηλαδή να μιλούν για το πως θα αντιμετωπισθούν τα καρτέλ και τα ολιγοπώλια που ληστεύουν τους Έλληνες θησαυρίζοντας ή η αφορολόγητη αισχροκέρδεια των τραπεζών, καθώς επίσης για το πώς θα επιτευχθεί η σύγκλιση με τους μέσους δείκτες ευημερίας της ΕΕ, όταν έχουμε καταντήσει τελευταίοι μαζί με τη Βουλγαρία, επιμένουν να μοιράζουν ψίχουλα ελεημοσύνης σε εξαθλιωμένους Πολίτες - όπου δεν πρόκειται μόνο για τους φτωχούς, αλλά και για τη μεσαία τάξη που την έχουν πλέον ισοπεδώσει.

Πώς και γιατί λοιπόν να σχολιάσει κανείς όλες αυτές τις ανόητες παροχολογίες που ακούστηκαν και θα ακουστούν τις επόμενες ημέρες; Το νόημα έχει ο σχολιασμός της ντροπής; Όπως πολύ σωστά διάβασα πάντως, τα παρακάτω:

«Τελικά η εικόνα και σε αυτή τη ΔΕΘ, όπως και σε όλες τις προηγούμενες, θα είναι αυτή που έχουν τα πτηνά όταν ταΐζουν τα μικρά τους - τα οποία περιμένουν από κάτω με ανοιχτό το στόμα να τους έρθει η τροφή. Δυσάρεστη εικόνα, δυσάρεστη κατάσταση για μια σύγχρονη χώρα.

Όσον αφορά το οικονομικό περιβάλλον στην Ελλάδα, είναι ασφυκτικό για επιχειρήσεις και Πολίτες - εξαιτίας του Ελληνικού Δημοσίου, το οποίο αφενός εμποδίζει κάθε πρωτοβουλία ανάπτυξης και αφετέρου φροντίζει να απομυζά αμέσως το μεγαλύτερο μερίδιο χρήματος που παράγεται, πριν ακόμη το εισπράξει η επιχείρηση ή ο Πολίτης» (Γ.Ν.).

Vassilis Viliardos